Так называемая "мова" - изначально являлась просто одним из диалектов русского языка.

В процессе рукотворной "украинизации" (маргинализации) - этот диалект искусственно старались сделать максимально непохожим на русский язык, максимально непонятным - целенаправленно вымарывая из него все русские слова и заменяя их на польско-немецкие.

Если же прекратить искусственное движение этого диалекта в сторону вырусей, то, возможно, он сможет жить - также как живут все остальные диалекты. Для технического образования и документооборота он, конечно же, непригоден.

Но, например, в фольклоре он уже давно занял своё место - потому что обладает определённым своеобразием и выразительностью - что как раз и приветствуется в фольклоре.
Важно чтобы весь этот фольклор был внимательно освобождён от искусственной маргинализации (русофобии) в тех местах, где она успела в него проникнуть.

Стоит подчеркнуть - в советском искусстве - в частности в кино - "украинский" язык звучавший от персонажей никогда не переводился, а давался как есть - и был вполне понятен всем русскоязычным зрителям - что и подтверждало его истинный статус - одного из диалектов (например - фильм "Место встречи изменить нельзя", да много других можно припомнить при желании).

Для более конкретного обсуждения смыслов:
Перевод на русский с украинского из песни посвященной украинцам.
Плывет ута, девки хороводят,
В «Азовстали» демонов хоронят.
Среди степи полыхала хата,
Богоматерь родит младенца.

Кто там старший среди пленных?
Иди вперед, руки за голову!
Развернись, садись – позволено.
Есть разговор с холода в пламя.

Восемь лет минуло приговором,
Что теперь мне скажешь, Ирод?
Где хоронить вас всех могилами?
Что будут делать ваши сироты?

Я стоял здесь, стою здесь до сих пор я.
Как тебе эта новая Новороссия?
Я не просился к вашему "острову" –
Ты меня вынудил выстрелом.

В этом пламени утратили разум вы.
Как тебе эти пылающие следы,
Окровавленные опытом?
Успел ли помолиться ты Господу?

Плывет ута, девки хороводят,
В «Азовстали» демонов хоронят.
Среди степи полыхала хата,
Богоматерь родит младенца.

Над морем прячется солнце за облаком.
Слышишь ZOV – загремело сумраком.
Это «калибры» летят призраками,
Врачами больного украинства .

Врачевать идет по Украине
Чумный доктор со своими рекрутами.
В «Азовстали» красной калиною,
Снова май кровит Мариуполем.

Мой город Марии с привычкой
Встречает Георгиевскую ленточку.
Богоматерь со свечкой
Дождалась сына в отчаянии.

Расскажи тому ляху о москале,
Передай ему каждое слово:
Это мой дом, это мой Крым, моя земля!
Я также забираю мову!

Плывет ута, девки хороводят,
В «Азовстали» демонов хоронят.
Среди степи полыхала хата,
Богоматерь родит младенца.

«Плыве кача» – это сокращенное название украинской обрядово-погребальной песни «Плыве кача по Тысыне». Ею провожали в последний путь мертвых. (Качка – утка, стало быть, правильно переводить следует как «плывет ута»).
Песня «Плыве кача» активно использовалась Украинской повстанческой армией. УПА же, как известно, во время Второй мировой войны сражалась на стороне нацистской Германии.

На каком этапе последовательного запрета вражеской культуры будет остановка?

"Голую вечеринку" - нельзя.
Верку Сердючку - нельзя. https://dzen.ru/a/ZZQkpsLzfC9x4fyy
Других (любых) украинских исполнителей - нельзя.
"Вечера на хуторе..." и другую украинскую классику - нельзя.
Любые западные произведения и исполнители - нельзя Потому что это Запад, а не Украина ведёт в том числе гибридную войну с Россией.

Это значит, что пора СМЕРШ возрождать, а то бандеровский серпентарий по всей России расползется.