1) После реформ Никона и церковных репрессий старообрядцы никуда не делись, но "замаскировались" под верующих в "правильное" никонианское православие, и во всех статистиках кол-во старообрядцев не превышало 2%, т.к. сами церковники не были заинтересованы в установлении истинного кол-ва старообрядцев (да ещё и беспоповцев, т.е. отрицающих церковную иерархию, её обряды и таинства), иначе станет вопрос: а чем они занимаются, если столько много "неправильно" верующих. В реальности же их было более, чем в 10 раз больше этих 2%, что вскрыл Николай I, и, вообще, невозможно установить их количество, ясно только, что их о-о-очень много.
2) Поскольку "благородное сословие" Российской Империи предпочитало внешнюю торговлю и сношения с иностранными предпринимателями и брезговало внутренней торговлей и прочими внутренними экономическими делами, то старообрядцы заняли именно эту экономическую нишу.
3) Уже Николай I стал сильно беспокоиться, что у нас какой-то странный капитализм растёт (ещё Екатерина II сняла запреты на вхождение в купеческое сословие для всех низших сословий), совсем не по западному образцу: имеет место очень сильная ротация купцов и “капиталистов”, как они внезапно возникают, так и пропадают, и никакие династии с передачей капитала от отца к сыну не образуются. Например, какой-нибудь Савва Морозов работал по найму за 5 рублей в год и вдруг заявляет капитал в 1000 руб и записывается в 3-ю купеческую гильдию, и такие примеры были по всей стране: те, кто был никем, вдруг заявляли огромные капиталы, записывались в купцы, становились хозяевами мануфактур, фабрик и пр.
Оказалось, что это был общинный староверческий капитал, т.е. в староверческой среде выявлялись талантливые и способные к предпринимательству люди, им община давала огромные деньги, и эти люди становились в одночасье купцами и “капиталистами”, но только юридически. В реальности вся эта собственность с капиталами была общинная и управлялась общиной, просто из-за законов Царской России приходилось всё оформлять на отдельных персон из старообрядческой общины, и все эти купцы и “капиталисты” были просто наёмными управляющими, которые сменялись по мере необходимости. Отсюда и шла такая ротация купцов и “капиталистов” без образования династий. При этом все эти предприниматели друг с другом не конкурировали, но помогали друг другу
4) Николай I это очень испугался и решил это некапиталистическое предпринимательство порушить, точнее, перевести на привычные западные капиталистические основы. Для этого он потребовал от всех предпринимателей-старообрядцев под угрозой лишения имущества и капиталов принести справки, что они – “правильные” христиане, и чтобы все предприниматели-купцы передавали свою собственность по наследству, т.е. стали не юридическими, а фактическими собственниками. Власть стала следить, чтобы старообрядческая община более не могла отстранять предпринимателей-купцов от записанных на них активов. Ну и сами предприниматели-купцы (т.е. те, на кого в тот момент была записана старообрядческая общинная собственность) тоже поняли, что им это выгодно, т.к. теперь они становились полноправными владельцами. И эта экономическая старообрядческая модель дала трещину и порушилась, но сами старообрядцы-предприниматели по-прежнему контролировали значительную часть внутреннего производства и торговли.
5) Николай I очень плохо к ним относился, Александр II – уже лояльно, а Алекасндр III им вовсю благоволил. Но вот пришёл Николай II, и при нём Витте сделал ставку на иностранный и инородческий (еврейский) капитал, центром которых были петербургские банкиры. А староверов стали теснить, и они понимали, что их просто “раздавят” благодаря смене царской политики. Тогда староверы-предприниматели поняли, что нужно ограничить самодержавие и правящую бюрократию, и СТАЛИ ПОДДЕРЖИВАТЬ либерально-конституционную публику и контактировать с различными социалистическими кружками (которые и превратились в социалистические революционные партии), чтобы ограничить царя и самим влиять на принятие законов.

Всё верно. Только не надо путать староверов со старообрядцами. Это суть вещи разные.

Поинтересовалась, говорит вроде складно, продолжаю слушать

Комментарии к видео на ютубе:

Inna Shkaruba 1 год назад
премия имени гайдара и рекомендация пастора игоря

елена север 3 недели назад
Вы внимательны.....))) Гайдаровская премия это "звоночек" - привет от либералов, да к тому же рекомендация пастора - это уже "звонок"....)))

Ирина
Гайдаровская премия это "звоночек" - привет от либералов, да к тому же рекомендация пастора - это уже "звонок"

Могу предположить, что поднятая им тема - удар по РПЦ, вот ему и дали гайдаровскую премию. А что за рекомендация от пастора?